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高恒解《老子》之二十七

发布日期:2021-10-13 07:39    点击次数:77

高恒解《老子》之二十七

27.善行,无辙迹;善言,无瑕谪;善数,不用筹策;善闭,无关楗而不可开;善结,无绳约而不可解。是以圣人常善救人,故无弃人;常善救物,故无弃物。是谓袭明。故善人者,不善人之师;不善人者,善人之资。不贵其师,不爱其资,虽智大迷,是谓要妙。

译文:

以善行做行为准则的人,不需要刻意留下善的痕迹(做好事不留名);善意的言行,没有值得被谴责的瑕疵;做行善积德的事没有数量限制,不需要准备简策记录;做善事不宣扬,没有插销一样的东西锁闭也不能打开外露;善于与人民群众结合的人,没有绳子捆绑却有和人民群众的不解之缘。前提是以圣人(统治者)真是擅长拯救人民的人、让人们各尽所能平等相待,就不会有被遗弃的人了;要是圣贤精英能物尽其用,就不会有废弃的物品了。相信精英之人是所谓的装作聪明。故此善于玩弄他人者,不能做善良人的老师;不善玩弄他人的人,是善人的资本。不贵看自己对他人的指导帮助,忘掉自己所有的功绩不把它当谈资,虽然有智慧也要做到大智若愚,这就是做人的奥妙。

解意:

本章意为做好事不留名,做好事也没有数量限制,做好事不自我宣扬。    心术不正的人也不能做人们的老师,善人也不要把行善当做自己的资本当做谈资,有智慧的人也要做到大智若愚。举例:以雷锋为代表的平凡伟大的普通英雄们做好事不留名,甘愿奉献的精神让社会风清气正。       毛主席做了那么多好事,那么大的功劳,从不自我宣扬。